De manière viscérale, ma mère sera transportée ailleurs dès qu’elle entendra résonner les trois cordes du guembri, principal instrument utilisé par la musique Gnawa de mon pays d’origine, le Maroc. Aucune raison ne pourra contrôler toute l’énergie qui l’habite à s’abreuver de ce son qui a bercé son
Le travail intellectuel, moral et physique (je dirais même épidermique, tellement qu’il est fort), que nous effectuons pour nous décoloniser, nous amène à explorer toutes les facettes dans lesquelles le racisme systémique s’est infiltré. Je ne peux m’empêcher de contribuer à la réflexion et à la dénonciation des
Tout commence par une anecdote : Ma mère est allée au Maroc, notre pays d’origine, il y a quelques mois de cela. Comme j’étais en pleine redécoration de ma maison, je lui ai demandé de me ramener un tapis amazigh (berbère) de préférence vintage. « Je ne peux pas t’en amener un, [me dit-elle] ils sont trop chers.
J’ai toujours appris à mes enfants à se défendre. Car, je n’ai jamais supporté l’idée qu’elles soient des victimes. Je me souviens de la face de Léo, bébé, quand je lui disais de ne pas se laisser faire quand sa sœur la brassait un peu trop. « Ne te laisse pas faire, défends-toi, n’aies pas peur de le faire ». Elle me
À la question : « Quel a été ton plus grand accomplissement dans ta vie vie, Maya? – Je te répondrai, sans aucune hésitation et viscéralement, mes filles. Mes deux enfants. » Pourtant, rien que le fait de penser qu’un jour je pourrais en avoir un troisième, je fais de l’anxiété généralisée. Je ne veux plus
Être immigrante et être mère, c'est vivre sa maternité seule, loin des siens. Et c'est juste trop dur. C'est un sacrifice que tu acceptes de faire pour offrir le meilleur avenir à tes enfants.
Il y a quelques mois, j’avais écrit un article qui expliquait les raisons pour lesquelles j’avais décidé de donner à mes deux filles un prénom en arabe. Aujourd’hui, je t’explique pourquoi, elles ne portent pas mon nom de famille arabe. Je m’appelle Myriam LAABIDI, pas Laabibi, ni Laadidi, ni Labadie, ni aucune autre invention et
Accepter sa beauté naturelle est pour moi un geste politique, notamment dans le fait de porter dignement son cheveu naturel. Chez moi, mes frisettes sont le symbole des mes origines africaines. Et j’ai dû lutter contre les médisances provenant de ma propre communauté nord-africaine qui n’acceptait pas ma tignasse.
Je trouve que maintenir une présence dans les réseaux est quelque chose d’anxiogène. Il n’y a pas si longtemps, j’en ai eu marre d’Instagram. Marre de passer des heures entières à essayer de me distinguer dans l’algorithme, de produire du contenu de qualité qui est de toute façon invisible à cause
Essoufflée. C’est ainsi que l’on sort de la lecture de Grosse écrit par Lynda Dion récemment publié. Huit dessins réalisés par l’auteur au fusain, sans forcément qu’ils aient une valeur artistique, seront les huit chapitres du livre. Ils ont un sens, une cohérence, ils sont chronologiques. Et là, l’auteur nous noie en nous tirant par
